導讀:有人說茶趣專治抑郁。所以有什么“茗間情趣”,就有什么“民間尋趣”。茶趣,盡早分享,功德無量。
樂趣——茶的基因
“楚樂無忘憂之效,魯酒非取樂之方”。
何不尋一方小筑品一泡小茶把小日子打發(fā)得暖意洋洋?蕩去千古離愁,滌清塵世悲歡。漂泊的陸羽,隱居的白居易,貶官的蘇東坡,這些喝茶的人告訴你:茶趣就是悟美、尋樂、享受人生的靠譜方式。
“向樂而生、向美而生”超級抽象。作中國人,“向茶而生”實在又生動。趣而后樂,樂而復趣,再由趣生樂。一個下午,喝不到一個“樂”,至少也應該喝出一個“趣”。茶的樂趣,慢慢品,漸漸來。它在一泡茶里回旋,也在一輩子的愛好里浸潤。
樂趣——茶飲的基因。
野趣——茶的初心
每一個愛茶的人,都有一個“撒野”的夢。
野是健康的生命,是純凈的靈魂,是原生的力量。野性之美同樣是“茗間趣味”。
布置到荒效野外的茶席,更媚惑;來自深山野林的茶葉,更勁霸。最美不過:茗間有野趣,壺中有天趣,心底得真趣。
西南哈尼族、苦聰人至今仍然保留有原初的用茶方式?;噬虾炔瑁疵獠皇菫榱艘环荨懊耖g野趣”的記憶。畢竟,野火、野水、野茶、野法,深藏民間的野茶,野得那么純那么美。
雅趣——茶的形象
從山野走進書房,從民間走向宮廷,茶葉像楊玉環(huán),從小家碧玉轉化成貴妃娘娘。她的樂趣、野趣,慢慢隱褪下去,變得文質彬彬。與民間漸行漸遠,茶葉越來越雅,成了雅趣。
雅化的茶葉,和琴棋書畫、花香器藝結為閨密。講究禮節(jié)、講究儀式、講究意境、講究器具、講究品飲。茶事主體被專業(yè)化,有了所謂的“雅士茶道”稱呼。極致的人文色彩形成誘人的劇場效果,激活了另一種茶飲趣味。
告別民間,茗間雅趣盎然。當代都市人已經(jīng)很難接觸到野趣之茶,得依靠雅趣接近國飲。
禪趣——茶的智慧
禪趣帶著機鋒,茶趣帶著理智,禪茶一味走到一起,茗間有了禪趣。
禪趣明心見性,禪茶趣味,以“苦”為趣,以“靜”為趣,以“凡”為趣,以“放”為趣。平靜地直面一杯苦茶,平靜地直面“苦海無邊”,在平凡的世界參悟平凡的人生,放下,放下內(nèi)六根、外六塵、中六識,偷得浮生半日閑。茗間禪趣,是放下的理趣。
以出世的情懷,做入世的事業(yè)。禪茶的趣味,在古代聯(lián)結著皇上的宮廷、文人的書房和民間的市井。
古趣——茶的情懷
古琴、古曲、古器、苦茶,“太華夜碧,人聞清鐘”,高古情懷也橫生意趣。普洱茶人稱“能喝的古董”,像“深山老和尚”,可見茗間古趣還是很有吸引力。
有趣者生存,有趣者自信,有趣則創(chuàng)意,有趣則和諧,趣味智商高,情商也高。茶人趣古,難怪茶圈子滿滿的創(chuàng)意、快樂。
越古越有趣,茶界自然有人“學古”,有人“仿古”,有人“玩古”,尚古之風也是一大“茗風”。
終身信奉趣味主義的梁啟超,一門三院士,滿庭皆俊才,被譽為“最牛中國爹”。茶趣如此豐富,下一個“最牛中國爹”,此刻正浸泡于茗間情趣里。 |