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茶文化
蘇軾:一盞清茶,一生不羈

發(fā)布時(shí)間:2017/9/30 12:07:56

    蘇軾,

    公元1037-1101,

    字子瞻,號(hào)東坡居士,

    眉山(今四川眉山縣)人。

    在北宋文壇上,與茶葉結(jié)緣的人不可悉數(shù),但是沒(méi)有一位能像蘇軾那樣于品茶、烹茶、種茶均在行,對(duì)茶史、茶功頗有研究,又創(chuàng)作出眾多的詠茶詩(shī)詞的。

    蘇軾十分嗜茶。

    元豐元年(公元1078年),蘇軾任徐州太守。

    這年春旱,入夏得喜雨,蘇軾去城東20里的石潭謝神降雨,作為《浣溪沙》五首紀(jì)行。詞云:“酒困路長(zhǎng)睢欲睡,日高人渴漫思茶,敲門(mén)試問(wèn)野人家?!毙蜗蟮赜浭隽怂懖杞饪实那榫啊?/span>

    他夜晚辦事要喝茶,創(chuàng)作詩(shī)文要喝茶,睡前睡起也要喝茶,茶,助詩(shī)思,是他生活中不可或缺之物。

    更有一首《水調(diào)歌頭》,記詠了采茶、制茶、點(diǎn)茶、品茶,繪聲繪色,情趣盎然。詞云:

    已過(guò)幾番雨,前夜一聲雷。旗槍爭(zhēng)戰(zhàn)建溪,春色占先魁。采取枝頭雀舌,帶露和煙搗碎,結(jié)就紫云堆。輕動(dòng)黃金碾,飛起綠塵埃。老龍團(tuán),真鳳髓,點(diǎn)將來(lái)。兔毫盞里,霎時(shí)滋味舌頭回。喚醒青州從事,戰(zhàn)退睡魔百萬(wàn),夢(mèng)不到陽(yáng)臺(tái)。兩腋清風(fēng)起,我欲上蓬萊。

    長(zhǎng)期的地方官和貶謫生活,使蘇軾足跡遍及各地,從蛾眉之巔到錢(qián)塘之濱,從宋遼邊境到嶺南、海南,為他品嘗各地的名茶提供了機(jī)會(huì)。誠(chéng)如他在《和錢(qián)安道寄惠建茶》詩(shī)中所云:“我官于南今幾時(shí),嘗盡溪茶與山茗?!?/span>

    其詩(shī)中:“白云峰下兩旗新,膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春”,是杭州所產(chǎn)的“白云茶”;“千金買(mǎi)斷顧渚春,似與越人降日注”,是湖州產(chǎn)的“顧渚紫筍茶”和紹興產(chǎn)的“日鑄雪芽”;“未辦報(bào)君青玉案,建溪新餅截云腴”,這種似云腴美的“新餅”產(chǎn)自南劍州(今福建南平);“浮石已干霜后水,焦坑閑試雨前茶”,這谷雨前的“焦坑茶”產(chǎn)自粵贛邊的大瘐嶺下;還有四川涪州(今彭水)的月兔茶,江西分寧(今修水)的雙井茶,湖北興國(guó)(今陽(yáng)新)的桃花茶,等等。

    蘇軾愛(ài)茶至深,在《次韻曹輔寄壑源試?yán)有虏琛吩?shī)里,將茶比作“佳人”。詩(shī)云:

    仙山靈草濕行云,洗溫香肌粉末勻。明月來(lái)投玉川子,清風(fēng)吹破武林春。要知冰雪心腸好,不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君勿笑,從來(lái)佳茗似佳人。

    蘇軾對(duì)烹茶十分精到。“精品厭凡泉”。他認(rèn)為好茶必須配以好水。

    熙寧五年在杭州任通判時(shí),作有《求焦千之惠山泉詩(shī)》:“故人憐我病,蒻籠寄新馥。欠伸北窗下,晝睡美方熟。精品厭凡泉,愿子致一斛。”

    蘇軾以詩(shī)向當(dāng)時(shí)無(wú)錫的知縣焦千之索惠山泉水。

    另一首《汲江煎茶》有句:“活水還須活火烹,自臨釣石取深清?!痹?shī)人烹茶的水,還是親自在釣石邊(不是在泥土旁)從深處汲來(lái)的,并用活火(有焰方熾的炭火)煮沸的。

    南宋胡仔贊嘆《汲江煎茶》詩(shī)說(shuō);“此詩(shī)奇甚,道盡烹茶之要?!?/span>

    烹茶的時(shí)候,蘇軾又常常親歷而為,不放心托付于僮仆:“磨成不敢付僮仆,自看雪湯生幾珠”(《魯直以詩(shī)饋雙井茶次韻為謝》)。蘇軾對(duì)烹茶煮水時(shí)的水溫掌握十分講究,不能有些許差池。

    他在《試院煎茶》詩(shī)中說(shuō):“蟹眼已過(guò)魚(yú)眼生,颼颼欲作松風(fēng)鳴。蒙茸出磨細(xì)珠落,眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。銀瓶瀉湯夸第二,未識(shí)古人煎水意。君不見(jiàn),昔時(shí)李生好客手自煎,貴從活火發(fā)新泉?!?/span>

    他的經(jīng)驗(yàn)是煮水以初沸時(shí)泛起如蟹眼魚(yú)目狀小氣泡,發(fā)出似松濤之聲時(shí)為適度,最能發(fā)新泉引茶香。煮沸過(guò)度則謂“老”,失去鮮馥。所以煮時(shí)須靜候水的“消息”。宋人曾有“候湯最難”之說(shuō)。

    對(duì)煮水的器具和飲茶用具,蘇軾也有講究。

    “銅腥鐵澀不宜泉”,“定州花瓷琢紅玉”。用銅器鐵壺煮水有腥氣澀味,石兆(原字左有“石”旁)燒水味最正;喝茶最好用定窯兔毛花瓷(又稱“兔毫盞”)。

    蘇軾在宜興時(shí),還設(shè)計(jì)了一種提梁式紫砂壺。后人為紀(jì)念他,把此種壺式命名為“東坡壺”?!八娠L(fēng)竹爐,提壺相呼”,即是蘇軾用此壺烹茗獨(dú)飲時(shí)的生動(dòng)寫(xiě)照。

    蘇軾親自栽種過(guò)茶。貶誦黃州時(shí),他經(jīng)濟(jì)拮據(jù),生活困頓。黃州一位書(shū)生馬正卿替他向官府請(qǐng)來(lái)一塊荒地,他親自耕種,以地上收獲稍濟(jì)“因匱”和“乏食”之急。在這塊取名“東坡”的荒地上,他種了茶樹(shù)。

    《問(wèn)大冶長(zhǎng)者乞桃花茶栽東坡》云:“磋我五畝園,桑麥苦蒙翳。不令寸地閑,更乞茶子藝?!痹诹硪皇住斗N茶》詩(shī)中說(shuō);“松間旅生茶,已與松俱瘦?!薄耙圃园Q嶺,土軟春雨后。彌旬得連陰,似許晚遂茂。”是說(shuō)茶種在松樹(shù)間,生長(zhǎng)瘦小但不易衰老。移植于土壤肥沃的白鶴嶺,連日春雨滋潤(rùn),便恢復(fù)生長(zhǎng),枝繁葉茂??梢?jiàn)詩(shī)人于躬耕間深諳茶樹(shù)習(xí)性。

    蘇軾喝茶、愛(ài)茶,還基于他深知茶的功用。

    熙寧六年(公元l073年)他在杭州任通判時(shí),一日,以病告假,獨(dú)游湖上凈慈、南屏、惠昭、小昭慶諸寺,是晚又到孤山去謁惠勤禪師。這天他先后品飲了七碗茶,頗覺(jué)身輕體爽,病已不治而愈,便作了一首《游諸佛舍,一日飲釅茶七盞,戲書(shū)勤師壁》:

    示病維摩元不病,在家靈運(yùn)已忘家。何須魏帝一丸藥,且盡盧仝七碗茶。詩(shī)人得茶真味,夸贊飲茶的樂(lè)趣和妙用。

    蘇軾深諳茶道,寫(xiě)過(guò)不少茶詩(shī),其中貶居黃州時(shí)作的《寄周安孺茶》被視為他最具代表性的詠茶之作:

    大哉天宇內(nèi),植物知幾族?

    靈品獨(dú)標(biāo)奇,迥超凡草木。

    名從姬旦始,漸播桐君錄。

    賦詠誰(shuí)最先?厥傳惟杜育。

    唐人未知好,論著始于陸。

    常李亦清流,當(dāng)年慕高躅。

    遂使天下士,嗜此偶于俗。

    ……

    苦畏梅潤(rùn)侵,暖須人氣燠。

    有如剛耿性,不受纖芥觸。

    又若廉夫心,難將微穢瀆。

    晴天敞虛府,石碾破輕綠。

    永日遇閑賓,乳泉發(fā)新馥。

    香濃奪蘭露,色嫩欺秋菊。

    蘇軾的長(zhǎng)詩(shī),不僅詳述了茶的歷史、茶的制作、飲茶之樂(lè),也在茶身上寄寓了高遠(yuǎn)幽雅、不落凡塵的情懷。蘇軾一生不合時(shí)宜,在政治上處于黨爭(zhēng)的夾縫之間,多次被貶、流放。但他卻樂(lè)觀曠達(dá)、超凡脫俗。

    “清風(fēng)擊兩腋,去欲凌鴻鵠?!币槐K好茶,隨緣自適,蘇軾不僅為后世留下了偉大的作品,自己也在艱難的外部環(huán)境下,度過(guò)了灑脫不羈的一生。

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