臨流而彈，竹澗焚香，
登峰遠(yuǎn)眺，坐看云起，
松亭試泉，曲水流觴，
煙波釣叟，蓬窗高臥。
“曲水流觴”是中國古代的一種飲酒方式：人們分別在小河、小溪邊，從上游將盛滿酒的酒杯（觴）漂流下來，酒杯漂到誰面前，誰就拿起來喝盡。
最初，人們將此飲酒習(xí)俗與“修楔”結(jié)合在一起，“修楔”就是除災(zāi)去病，選址河邊，用水清潔，又有飲酒樂趣。
永和九年，歲在癸丑。幕春之初會于會稽山陰之蘭亭。修楔事也。群賢畢至，少長成集。此地有崇山峻嶺，茂林體竹；又有清流急端，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管孩之。一觴一詠，亦足以楊敏幽情。
據(jù)說，蘭亭的這次“曲水流觴”，會集王羲之、謝安、孫綽等42位詩人墨客，共寫詩歌37首。當(dāng)時要求酒杯到誰那里，誰就得寫詩一首。結(jié)果也有人寫不出，那就得罰酒三大杯。
蘭亭之下的“曲水流觴”，以獨(dú)創(chuàng)的“一觴一詠”，渲染出了濃厚的文人情調(diào)，盡顯魏晉風(fēng)流名士們崇尚自然、率性灑脫、風(fēng)流自賞的精神時尚和美學(xué)追求。王羲之的“流觴曲水”，把古代修禊的習(xí)俗上升到一種文人的高雅風(fēng)范，從此流觴曲水，詠詩論文，飲酒賞景，在文人雅士圈子里一直盛傳不衰。
浸于水里的片片茶葉，輕盈的在杯里飄浮開去，茶與水的交融中，茶葉在水中慢慢升展，慢慢透徹出它的新綠。
山水之間，自有丘壑。從陶淵明到王維、孟浩然，古人對于田園生活的向往是始終如一的。
如今，生活在快節(jié)奏都市生活下的我們，也渴望能夠逃離生活，隱居山水田園之間，尋找生活質(zhì)樸真實之趣，營造了跟當(dāng)時的曲水流觴一樣的場景，把酒杯都換成了茶杯，大家坐在一起品茗之余，自可放慢前進(jìn)的腳步，細(xì)細(xì)品味生活。
水漫，茶透，只是一個過程。心寥寥于半夢半醒之間，那些溫潤往事在擁衾獨(dú)坐時，徐徐與詩境不期而遇。流觴曲水，心一觴一詠，有茶亦醉。
聆聽一杯茶的時間，靜止片刻時光，一杯茶的清香中，帶來無限的循環(huán)。珍視當(dāng)下的境遇與時光，愿與更多的朋友在禾境相聚，一起同修，一起歡愉，一起前行。
