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茶文化
我國古代茶具的演變

發(fā)布時間:2015/3/31 9:33:45

  茶博會分享:“工欲善其事,必先利其器?!睈鄄柚?,怎可不懂茶具。茶具的千年演變,到如今已是風格各異,究竟哪款才是你的style?

  茶作為日常飲品,成為時尚,有其演變、發(fā)展的過程。在此過程中,自然形成了一種獨特的、專門的器具——茶具。隨著不同時代、不同飲茶習俗和方式的變化,茶具的形制亦不斷有所改變。

  唐朝:青瓷茶具受追捧

  “茶具”,古時又稱為“茶器”、“茗器”等,是指茶杯、茶壺、茶碗之類的飲茶用具。

  “茶具”一詞在漢代文獻中已經(jīng)出現(xiàn),但當時的茶器還多與食器、酒器等混為一談,并沒有獨立自成。陸羽在《茶經(jīng)》中將包括采茶用具、烹茶用具以及制茶、貯茶用具進行梳理,共總結出二十余種專門的飲茶器具。足以反映出唐代茶具的齊備完整,而也正是從這時開始,茶具才從食器、酒器中獨立走出而自成氣象。

  歷經(jīng)魏晉四百年,風流雅士對飲茶品茗的推崇、代言。盛唐時期飲茶品茗已經(jīng)蔚然成風。它不僅成為當時人們交流交往的重要形式,更成為士大夫階層或修性養(yǎng)身,標榜風雅的工具載體。飲茶品茗儼然變成一種雅致而莊重的“儀式”,而茶具則是這種儀式中的重要組成。

  茶有語,器有法,茶之色味并非一茶之事。上乘的茶具應該與品點茗茶相映成趣,稱其色而益其香。因此,茶具的質(zhì)地、釉色、器型等都成為唐人衡度茶具的重要依據(jù),而冰肌玉骨、釉色如冰的越窯青瓷茶具,很快進入唐人視野。陸羽曾對越窯青瓷評述:“越瓷類玉”,“青則益茶”。越瓷茶具的淡雅清麗與茗茶的清雅溫潤自然相得益彰。

  宋代:黑釉建盞流行

  “道人曉出南屏山,來試點茶三味乎”。與唐代飲茶,將餅茶碾碎繼而焙炙煎煮的方式不同,宋人飲茶是將茶葉置于杯中再以沸水沖泡,即為“點茶”。在“點茶”興盛的基礎之上,日漸風靡的“斗茶”之風,不僅反映了當時飲茶風尚轉(zhuǎn)變發(fā)展,更是宋代經(jīng)濟和文化高度繁榮的重要體現(xiàn)。

  好勝比評的斗茶之風,也讓宋代飲茶之人更加注重茶與茶具的相稱與搭配?!岸凡琛?,又稱“茗戰(zhàn)”,始于唐而盛于宋,是一種相對文雅的藏茶品評游戲?!岸凡琛敝校铚珴膳c茶湯所泛湯花是決定斗茶勝負的關鍵指標。當時,“斗茶”中烹茶以點茶形式為主,將餅茶碾成細末,放在茶盞內(nèi),再注以初沸之水,茶湯表面便浮起一層白色的沫,湯花的色澤是以鮮白為上。

  蔡襄在其《茶錄》記載道:“茶白色,宜黑盞,建安所造者紺黑,紋路兔毫,其坯微厚,熤之久熱難冷,最為要用”。

  這種鮮白湯色與黑色的茶盞色調(diào)分明,黑釉盞自然最為適宜。好勝比評的斗茶之風,也讓宋代飲茶之人更加注重茶與茶具的相稱與搭配。另外,“斗茶”時要求茶盞在一定時間內(nèi)保持較高的溫度,而黑釉盞胎體較厚,能長時間地保持茶湯的溫度,故備受宋代斗茶之人的推崇。

  元代:青白釉居多

  元代茶具以青白釉居多,黑釉盞顯著減少,茶盞釉色由黑色開始向白色過渡。色彩斑斕的鈞窯天藍釉盞,釉色勻凈滋潤的樞府窯盞,輕盈秀巧的青白釉月映梅枝紋盞以及青花纏枝菊紋小盞等,都是這一時期的主要茶具。高足杯是元、明瓷器中最流行的器型。元代除景德鎮(zhèn)燒制的青花器與樞府器外,浙江龍泉窯、福建德化窯、河南鈞窯、河北磁州窯與山西霍縣窯等都生產(chǎn)這類杯式,款式差別不大,典型式樣為口微侈,近底外較豐滿,承以上大下小的竹節(jié)式高足。

  明代:崇尚白釉盞

  明代茶具,因飲茶方式與唐宋時期截然不同而發(fā)生了根本的變化。起決定性作用的是明洪武二十四年九月,明及祖朱元璋下詔廢團茶,改貢葉茶,確立了葉茶的地位和飲茶方式,從而使茶具在釉色、造型、品種、使用方法等方面產(chǎn)生了一系列的變化。由于白色的瓷器最能襯托出葉茶所泡出的茶湯的色澤,茶盞的釉色也由原來的黑色轉(zhuǎn)為白色,摒棄了宋代的黑釉盞。從明代茶具中,我們可明顯看到一個大轉(zhuǎn)變:盞由黑釉轉(zhuǎn)而為白釉。張源《茶錄》稱:“茶甌以白磁為上,藍者次之”。這些文獻記載都說明當時崇尚白釉盞,以便觀茶色之優(yōu)劣并辨其濃淡。此時的景德鎮(zhèn),制瓷工藝相當發(fā)達,已是全國制瓷業(yè)的中心,所創(chuàng)制的各種色釉和彩飾不斷增加,尤以青花瓷最為突出。

  聞名古今中外的宜興紫砂茶具,明代以來異軍突起,倍受矚目,在眾多茶具中獨樹一幟。紫砂茶具以江蘇宜興產(chǎn)的品質(zhì)獨特的陶土燒制而成,土質(zhì)細膩,含鐵量高,具有良好的透氣性能和吸水性能,最能保持和發(fā)揮茶的色、香、味。

  清代:“景瓷”、“宜陶”漸盛

  “景瓷”和“宜陶”。在明清之后逐漸成為飲茶人追逐對象。清代飲茶之習與明代相同,茶具無顯著變化,陶瓷器仍以景德鎮(zhèn)為代表,可體現(xiàn)整個時代的制瓷水平。這時期所產(chǎn)茶具釉色較前期豐富,品種多樣,有青花、粉彩以及各種顏色釉,茶壺口加大,腹豐或圓,短頸,淺圈足,體形較前代縮小,流短直,設于腹部,把柄為半圓形,附于肩與腹之間,給人以穩(wěn)重之感。

  而“宜陶”則是指宜興出產(chǎn)的紫砂陶壺。紫砂茶具經(jīng)過民間藝術家和文人墨客的改進、創(chuàng)新,融匯了文學、書法、繪畫、篆刻等多種藝術手法,產(chǎn)品自成特色,令人愛不釋手。開始出現(xiàn)于雍正年間的彩釉紫砂器,是為了滿足達官貴人追求華麗富貴的心理要求而生產(chǎn)的,是紫砂裝飾的新工藝,它是紫砂工藝和景德鎮(zhèn)的釉上彩工藝結合起來的嘗試,曾于清代風靡一時。由于這種裝飾掩蓋了紫砂器自然、質(zhì)樸的本質(zhì)特點,因而在宜興沒有得到進一步的發(fā)展,盡管如此,但也生產(chǎn)了不少傳世的佳作。這類紫砂茶具,反映了該時期紫砂加彩器的工藝水平。

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