深圳茶博會關(guān)注:《魯迅全集》中有一段話:“現(xiàn)在的文學(xué)也一樣,有地方色彩的,倒容易成為世界的,即為別國所注意。打出世界去,即于中國之活動有利。”此中肯定了特色的東西必能走能更遠(yuǎn),傳得更廣。茶文化也是一樣的道理。按理來說,中國為茶的源頭,其茶的文化歷史在世界范圍內(nèi)應(yīng)該是最出名的了。而事實上,日本茶道、英國下午茶卻更多的被人熟知,這是為什么呢?
原因當(dāng)然不是我們的茶文化不如別人的有吸引力。而是我們的茶文化缺少一種統(tǒng)一的特色。這種統(tǒng)一不是千篇一律的統(tǒng)一,而是“和而不同”的統(tǒng)一。
中國是一個多民族的國家,各民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同,各地飲茶技藝不盡相同。就拿云南的少數(shù)民族來說,每個民族都有不同的飲茶習(xí)俗和特色茶飲,傣族的竹筒茶,布依族的姑娘茶,白族的三道茶,布朗族的酸茶等等。我們不可能要求所有的茶俗都能被認(rèn)可與接受,然后能傳揚到世界各地。反而,這些特色的東西,作為中華茶文化的組成部分,有自己的民族特色,才更容易被記得,更讓別人想要去了解。
中華茶文化是中國制茶、飲茶的文化,中國是文明古國,禮儀之邦,很重禮節(jié)。凡來了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當(dāng)有客來訪,可征求意見,選用最合來客口味和最佳茶具待客??蛠砭床枰呀?jīng)不僅僅是一種茶禮,更是中國的傳統(tǒng)禮儀,作為文化而存在??偟膩碚f,中國茶的歷史及其發(fā)展,不僅僅是形成簡單的一種飲食文化的過程,而同樣映射出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質(zhì)。
茶文化的關(guān)鍵不在于茶葉的本身,而在于茶文化的內(nèi)涵上。從茶文化的內(nèi)涵上來看,其"精神"層面上的東西最為重要,它是一種行為文化和心態(tài)文化,屬于精神文明的范疇,將飲茶與人生處世哲學(xué)相結(jié)合,上升至哲理高度,"茶是人生"便由此而發(fā),若再品出更深的境界,就成了"吃茶去"公案的禪宗開示以及茶道的精神之源。茶文化由于有了中國儒、釋、道思想的加盟,形成了茶禮、茶德、茶道、茶藝等等,這就是中國茶文化的核心部分。
物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展,給茶文化注入了新的內(nèi)涵和活力,在這一新時期,茶文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式正在不斷擴(kuò)大、延伸、創(chuàng)新和發(fā)展。
中國茶文化的價值意義與精神核心才是中國豐富茶文化和而不同之"同",中國茶文化的傳揚,不是讓咱56各民族都去展現(xiàn)自己特有的茶飲文化,而是強調(diào)茶文化所承載的文化內(nèi)容與精神意義,只有這樣,茶文化才能深入人心,走得更遠(yuǎn)!
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