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茶文化
習茶一生 實話七句

發(fā)布時間:2016/12/5 16:25:08

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嘴上明了 心里知道

      “嘴上不說,心里知道”,人生哲學,成功秘笈,高情商群體共同遵循的處世法則。

       習茶也是人生修習,是做人,但卻比一般人生修習要求更高。嘴上不說還不夠,得更進一步,不能含糊。喝茶需要“嘴上明了,心里知道”。

       茶的口感特征在嘴里鮮活,茶的精神魅力在心里生長。嘴上明了,才能心里知“道”;心里知“道”,才能嘴上明了。

       身心的統(tǒng)一,是習茶的目標。身心相通,方可體道而行;拿起放下,盡是不言之美。

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近朱者赤 近墨者黑

       語出西晉傅玄。

       習茶第一步,導向重要,得選擇一個茶類、一個圈子。

       普洱,喝下去的是陽光色彩;綠茶,喝下去的是生命活力;巖茶,喝下去的是人文情懷。

       近朱者赤 近墨者黑。

       親近紅茶,消費掉小資的優(yōu)雅;親近黑茶,沉淀出大咖的博雅;親近龍井,洋溢上桌面是東方典雅。

       這是自然的事情:茶葉韻味從舌尖爽下去,美好氣質從心底升上來。高潔的靈魂追隨著茶葉生長,與茶發(fā)呆,春、夏、秋、冬的每一個日子都寫滿“活、甘、清、香”。

       近朱還是近墨,既是個體的選擇,也是恒星的引力。茶圈子是大宇宙,里面運行著不同的星系:種植系、加工系、文化系、品鑒系、東南系、西南系、營銷系、工夫系、禪茶系、忽悠系、藝術系、野生系、山頭系、旅游系……

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知之者不如好之者 如之者不如樂之者

       習茶有階段性,應該經歷的一定要經歷。

       習茶的路上,知之、好之、樂之,三個境界,步步跨越。習茶尋師,有三個級別的老師:博學是茶飲的小學老師,愛好是茶飲的中學老師,快樂是茶飲的大學老師。沒有快樂的茶飲,是不圓滿的求學。

       當然,快樂茶飲絕非一蹴而就,知識和愛好這兩個基礎一個也不能少。

       懂茶,不如愛好茶;愛好茶,不如以茶為樂。茶道美學不將就不勉強,不樂不足以言茶。詩有別趣,非關理也;茶有別趣,關乎快樂。

       孔子為萬世之師,他的話對習茶一樣有價值。

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博觀而約取 厚積而薄發(fā)

       蘇軾的這句名言,適用于習茶。書法最怕人批沒骨氣,茶飲最怕被揭太淺薄。習茶要沉下心,慢慢積淀。喝茶需要耐心,習茶需要恒心。

       “茶博士”、“老茶客”、“資深茶人”,都是沉下去、墊起來的深厚。舉重若輕的大佬、笑傲江湖的創(chuàng)客,大多有一個“厚積而后薄發(fā),博觀而后約取”的過程。

       蘇軾取水,以瞿塘下峽水,代瞿塘中峽水。被王安石一語道破:“上峽水味濃,下峽水味淡,中峽水濃淡適宜。今茶色半晌方見,此乃下峽之水。”王安石鑒水之功是深厚。

       寺廟和尚接待蘇軾,打招呼由怠慢而熱情:茶,上茶,上好茶;坐,上坐,請上坐。和尚見錢而“上茶”,見名而“上好茶”。和尚的待人之茶不夠厚道。

       中國四大茶區(qū)、六大茶類,產茶縣達1000多個,更有幾千年的飲茶史。說茶文化“博大精深”絕非夸張。習茶,非博觀、厚積不可為。

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操千曲而后曉聲 觀千劍而后識器

       據說張?zhí)旄C刻熘辽俸?00杯茶。這實踐的功力,就是劉勰在《文心雕龍》所說的“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。茶飲的鑒賞力、判斷力、辨別力來自日復一日的感官訓練。

       烏龍撞擊蓋碗的聲音,可以判斷其品質的高下;茶湯顏色的深淺,可以判斷其年份的遠近。品茶高手用茶說話,字字真知灼見句句鏗鏘有力,引無數小白競折腰。但品鑒能力的背后,是一杯一杯復一杯。每一次提升每一寸自信后面是無數次比較無數次傷害。

       習茶,夏興冬廢不行,高談闊論不行,臨淵羨魚不行。帶好杯子,行走茶山,必須行。陶行知說“行是知之始,知是行之成”。僅2015年,武夷山旅游接待總人數突破1000萬人次,行走茶山,對眾多習茶者而言,就是“操千曲、觀千劍”。

       操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。這是習茶的方法也是習茶的態(tài)度。

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大直若屈 大巧若拙

“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。”語出老子《道德經》,說的是形式與本質的關系,滿滿的道家智慧。習茶、購茶、別茶,這話真是金句。

“乞丐的外形,皇帝的身價,菩薩的心腸”,大紅袍大形若拙。其貌不揚、粗枝大葉的巖茶似乎專為印證老子的這句話而生。

“大紅袍”、“白雞冠”、“鐵羅漢”、“水金龜”、“半天夭”、“素心蘭”、“不知春”……一個個名字詩情畫意,一泡泡茶湯巖骨花香,一個個品牌價格驚人。但是初識巖茶,就一個樸拙、粗拙、陋拙!你壓根沒想到褐黑、扭曲得像賣炭翁一樣的茶葉,竟然內質豐厚、典雅醇厚。

習茶從視覺開始,選購、鑒別、命名,離不開視覺。日常生活中80%的信息由視覺提供,視覺中樞與聽覺中樞在傳遞速度上相差500倍。茶葉品鑒,視覺橫在那里,你得穿越過去。四川龍井、江蘇龍井、杭州龍井,網友茗間小筑說,視覺上最油亮的,未必就是香味上最傳統(tǒng)的;正山小種紅茶和外山紅茶,品質差異也不一定集中在形狀上。

觀茶,心觀才是上上智慧。能以心觀茶,習茶算是有所感悟。

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從善如登 從惡如崩

經過一段努力,你終于可以嘗試收藏茶葉。這時要取下書架的《國語》,讀讀書中這句話:“從善如登,從惡如崩?!?/FONT>

順隨善良象登山一樣,順隨惡行象山崩一樣。守住一份好,如登山之難;惡性循環(huán)一旦形成,垮塌之勢就不遠了。

藏茶人不得不處處謹小慎微。存放環(huán)境絕對不能有一絲惡意,否則稍有不善,十年之功就會毀于一旦,縱使你神醫(yī)再世,也無力回天。

發(fā)霉號稱普洱茶第一殺手。避光、通風、防潮、防濕,普洱茶的存放,得時時提防發(fā)霉之惡。高溫高濕環(huán)境下——溫度30°C、相對濕度80%以上,生普會由外而內地惡化,白霜瘋狂地生長,熟化快速地推進,香氣迅猛地下降,口感活性則魂飛魄散。

油煙、香水之類異味,對茶葉而言也是大惡棍。為了對付茶葉這些惡,人們在錫、鐵、陶、木制的茶聽、茶罐之間精挑細選。還在干燥問題上絞盡腦汁,木炭、石灰、硅膠、棉花團、牛皮紙……能用的都用上去。一切努力都為“善待”茶葉,為避免“從惡如崩”的發(fā)生,嚴防死守,在所不惜。

“從善如登,從惡如崩”,藏茶必須銘記于心的清規(guī)戒律。

習茶是一生的事。七句話凝聚東方智慧,但別指望用一周七天解決習茶問題。執(zhí)著下去,直到與茶同樂。


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