茶博會(huì)分享：從簡單實(shí)用到怡情養(yǎng)性，從日常熏衣到祭祀神靈，香漸漸流傳入文人的書房，流入朝廷的后宮。

    香既得天然之美，亦合人性之好。品香、用香、聽香、聞香，自然而然成為時(shí)尚。有能力享受生活，理解生活趣味，或者表達(dá)不俗雅趣的，常常以焚香為寄托。

    宋代陳去非的詩，描述了品香的審美境界。

    明窗延靜書， 默坐消塵緣；

    即將無限意， 寓此一炷煙。

    當(dāng)時(shí)戒定慧， 妙供均人天；

    我豈不清友， 于今心醒然。

    爐煙裊孤碧，云縷霏數(shù)千；

    悠然凌空去， 縹緲隨風(fēng)還。

    世事有過現(xiàn)， 熏性無變遷；

    應(yīng)是水中月， 波定還自圓。

    黃庭堅(jiān)總結(jié)有“香之十德”，至今在日本香道界被奉為圭皋：

    感格鬼神，

    清凈身心，

    能拂污穢，

    能覺睡眠，

    靜中成友，

    塵里偷閑，

    多而不厭，

    寡而為足，

    久藏不朽，

    常用無礙。

    《本草綱目》謂之能“冶上熱下寒，氣逆喘急，大腸虛閉，小便氣淋，男子精冷?！薄洞竺鞅静荨氛J(rèn)為沉香有“調(diào)中補(bǔ)五臟，益精壯陽，暖腰膝，止轉(zhuǎn)筋吐瀉冷氣”的功效。《本草備要》說它“能下氣而墜痰涎，能降亦能升，氣香入脾，故能理諸氣而調(diào)中，其色黑。體陽，故入右臂命門，暖精助陽，行氣不傷氣，溫中不助火?！笨梢姵料阌猛緲O廣。香氣典雅，又如此藥德全面，與茶、花、琴、棋諸文共雅，香道不慚愧。

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