“一器成名只為茗，悅來客滿是茶香”，中國人自古喜飲茶，善飲茶，且飲茶多講究，茶文化也普及，故茶具文化源遠(yuǎn)流長，種類繁多，造型優(yōu)美，既有實(shí)用價(jià)值，又富藝術(shù)之美，故馳名中外，成為了歷代愛茶人眼中至寶。
今天，小編來和大家說說很為茶人青睞，用來泡茶、儲茶的茶壺。
民國 墨地景泰藍(lán)茶壺
民國 掐絲琺瑯茶壺
民國 黑地萬花茶壺
晚清 木刻松樹紋茶壺
壽桃蓋紫砂大茶壺
清中期 粉彩開光花卉人物茶壺
清同治 琺瑯紫砂茶壺
清乾隆 紫砂胎漆描金茶壺
清乾隆 紫砂描金萬壽如意吉慶有余紋茶壺
清乾隆 銅胎掐絲琺瑯花卉紋茶壺
清乾隆 銅胎畫琺瑯彩人物提梁茶壺
最早的茶壺使用金、銀、玉等材料制成，這樣的茶壺在唐代以前就有了。唐代人把茶壺稱“注子”，其意是指從壺嘴里往外傾水，據(jù)《資暇錄》載：“元和初(公元806年，唐憲宗時(shí))酌酒猶用樽杓……注子，其形若罌，而蓋、嘴、柄皆具。”罌是一種小口大肚的瓶子，唐代的茶壺類似瓶狀，腹部大便于裝更多的水，口小利于泡茶注水。
約到唐代末期，世人不喜歡“注子”這個(gè)名稱，甚至將茶壺柄去掉，整個(gè)樣子形如“茗瓶”，因沒有提柄，所以又把“茶壺”叫“偏提”。后人把泡茶叫“點(diǎn)注”。就是根據(jù)唐代茶壺有“注子”一名而來。
清乾隆 廣彩開光人物紋茶壺
清康熙 青花五彩喜鵲登梅茶壺
清嘉慶 官窯詩文茶壺
清嘉慶 粉彩蕃蓮福壽紋茶壺
清光緒 淺絳花鳥茶壺
紫砂加彩茶壺
清代 青花茶壺
清 紫砂加彩雕松鷹茶壺
清 竹雕松枝紋茶壺
老粉彩百花不落地茶壺
唐宋以來，由于陶瓷工藝的興起，逐漸被銅和陶瓷茶具代替。銅茶具相對金玉來說，價(jià)格更便宜，煮水性能更好，盛茶又能保持香氣，更重要的是價(jià)格相對較低，所以容易推廣，又受大眾喜愛。
明代茶道藝術(shù)越來越精，對泡茶、觀茶色、酌盞、燙壺更有講究。明朝茶壺開始看重砂壺，砂壺泡茶不吸茶香，茶色不損，所以砂壺被視為佳品。據(jù)《長物志》載：“茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熱湯氣。”說到宜興砂壺幾乎無人不知。而宜興砂壺正是明朝始有名聲。據(jù)史料記載說，明朝宜興有一位名叫供春的陶工是使宜興砂壺享譽(yù)的第一人。此后又有一個(gè)名叫時(shí)大彬的宜興陶工，其做的壺“不務(wù)妍媚，而樸雅堅(jiān)粟，妙不可思……前后諸名家，并不能及?！睆拇艘伺d砂壺聲名遠(yuǎn)播，流傳至今。供春、時(shí)大彬手制的紫砂壺更成為昂貴的藝術(shù)品。
清 御制銅胎畫琺瑯菊花紋茶壺
清 雍正年制畫琺瑯花蝶紋茶壺
清 銀鑲寶石茶壺
清 銀雕竹節(jié)紋茶壺
清 宜興加彩龍紋茶壺
清 宜興加彩茶壺
清 胭脂紅茶壺
清 胭脂地開光山水茶壺
清 銅胎畫琺瑯茶壺
清 乾隆款銅胎畫琺瑯開光茶壺
彩繪紫砂茶壺
茶壺之美，美于造型。由于壺的把、蓋、底、形存在的細(xì)微差別，使茶壺的基本形態(tài)數(shù)不勝數(shù)，光能叫上名的就有近200種。
圓壺，曲折圓潤，顯示一種活潑柔順的美感；方壺，線面平整，輪廓分明，極具陽剛之美；自然形體即花塑，取材于生活，形象逼真、極具生活氣息。
茶壺之美，美于分享。泡茶時(shí)，茶壺大小依飲茶人數(shù)多少而定。有客來時(shí)，沏一壺好茶，執(zhí)壺傾茗，列杯分茶，良朋對酌，說盡人間傻話癡語。窗外新月如鉤，室內(nèi)茶杯幾只，如此良景，人的一生，能遇幾回？
清 黃地粉彩開光山水人物御題詩茶壺
清 廣彩西廂記茶壺
清 廣彩花蝶大茶壺
清 廣彩茶壺
清 粉彩開光詩文花卉茶壺
民國 宜興加彩茶壺
民國 胭脂紅暗刻龍紋茶壺
民國 粉彩云龍紋茶壺
民國 粉彩百花不落地茶壺
民國 琺瑯茶壺
18世紀(jì) 青花花卉鏤空八方
壺，冥思、純厚、枯寂、洞徹，解茶之奔放隨心，釋茶之圓融安閑，茶與壺乃至真至拙至天然。壺為茶水找到一個(gè)安身之處，茶為壺帶來一片溫潤芬芳；壺在茶的余味里得道，茶在壺水里衍生。
茶壺相伴，茶心壺水，何異何殊？正如蘇東坡說的“從來佳茗似佳人”，在輕盈升騰的壺水中觀看佳茗，婀娜多姿，美不堪收。
壺與茶相伴，品的是茶，悟的是生活。壺與茶生生不息的道合是心有靈犀的通透。茶道，也是禪道，禪茶是對意境、心境、人境的感悟，缺一不成。三者兼具，才是禪茶。茶壺相伴，淡久生香。 |
