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茶文化
江西茶文化

發(fā)布時間:2017/5/12 10:57:51

    江西茶文化源遠流長,其歷史追溯,最遠甚至可以抵達兩千年前的秦漢時期,那個時候,江西就已經(jīng)有了種茶和飲茶的風俗。在上世紀90年代江西吉水縣的一處東吳晚期墓葬考古發(fā)掘中,出土了很多青瓷擂缽、帶蓋缽、盞缽等生活器物,被認為是我國目前發(fā)現(xiàn)較早的成套茶具。唐代文獻《膳夫經(jīng)手錄》中則記載,婺源、浮梁等地茶葉“自梁宋幽并間,人皆尚之”,便說明早在南北朝時期,江西就已經(jīng)有了發(fā)達的茶市,而著名詩人白居易在《琵琶行》里寫下的那句“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去”,更是唐代江西茶葉繁榮的有力見證。

    浮梁,即今天景德鎮(zhèn)市下轄的浮梁縣。有唐一代,浮梁是中國茶葉最為重要的集散中心。抄寫于天寶年間的《敦煌遺書?茶酒論》中稱“浮梁歙州,萬國來求”,說的正是當時浮梁茶葉貿(mào)易繁盛的景象。《元和郡縣圖志》中則有“浮梁歲產(chǎn)茶七百萬馱,稅十五萬貫”的記載,另《膳夫經(jīng)手錄》稱“饒州浮梁茶……其于濟人,百倍于蜀茶”,這些都印證了唐代浮梁地區(qū)茶葉貿(mào)易的發(fā)達和興旺。

    對唐代江西茶進行了系統(tǒng)性描述的要算陸羽的《茶經(jīng)》。在這部當時世界上唯一一部茶葉專著中,江西的婺源、袁州、吉州都是出產(chǎn)上等好茶的地區(qū)。更值得注意的是,在陸羽寫作《茶經(jīng)》前后的36年中,他曾多次踏足江西考察名茶甘泉,行跡遍及今天的上饒、鄱陽、余干、弋陽、吉安、九江、南昌等地,留下了很多詩文和佳話,被后世廣為傳頌。這說明,這一時期,江西茶葉已經(jīng)聞名于世,廣為人知。到了宋代,江西茶更是迎來了一個登峰造極的高度。根據(jù)《宋史?食貨志》記載,當時全國產(chǎn)茶區(qū)共有三十七州六軍,屬于江西的則有九州四軍,分別為江州、饒州、信州、洪州、撫州、筠州、袁州、吉州、虔州以及南康軍、臨江軍、建昌軍和南安軍,占整個江南茶區(qū)的三分之二、全國的三分之一,產(chǎn)茶地幾乎覆蓋了今天江西大部分縣市。北宋一朝,全國歲茶課為1153萬公斤,其中江西高達342.5萬公斤,名列第一。南宋時全國產(chǎn)茶總量雖有所下降,但江西仍據(jù)全國之首,達到231.5萬公斤。在全國年產(chǎn)茶量突破50萬公斤的七個地區(qū)中,江西就有兩個,一是隆慶府(今南昌),二是江州(今九江),分別為145.9萬公斤和73萬公斤,產(chǎn)量之高,令人震驚。

    明清兩代,江西茶仍舊延續(xù)著唐宋時代的輝煌,與此同時還出現(xiàn)了很多新的特點。首先是茶葉產(chǎn)生了較為明顯的品類產(chǎn)區(qū),如在婺源、廬山地區(qū),以綠茶為主;在浮梁、修水地區(qū),以紅茶為主。其次,這一時期的江西茶開始大量出口,明萬歷年間,“婺源、修水、浮梁、鉛山等產(chǎn)茶大縣,均有不少外商在產(chǎn)地設立茶葉加工廠”。又以修水的寧紅為例,1872-1881年出口俄國磚茶總量為86128擔,1882-1891年上升為259268擔,被譽為“茶蓋中華,價甲天下”。第三,這一時期隨著江西茶葉貿(mào)易的繁盛,一些新興商品集散中心開始興起,成為茶葉貿(mào)易的重要樞紐。最典型的代表是河口鎮(zhèn),該鎮(zhèn)位于贛東北信江與鉛山河的交匯處。明中葉后,受貿(mào)易影響,河口開始成為閩、浙、皖、贛四省重要的水運商道,江西茶葉在此源源不斷地向外輸出,最遠一直抵達今天的北歐各國,成為名副其實的茶葉貿(mào)易“橋頭堡”。

    ◎ 舉世公認的好茶產(chǎn)區(qū)

    從南北朝到晚清民國一千多年的歷史中,江西一直是中國茶葉貿(mào)易的重鎮(zhèn),不論在國內(nèi)貿(mào)易、宮廷進貢還是在稅負承擔、對外通商中都扮演了極為重要的角色。江西不僅僅是歷史上的產(chǎn)茶大省,更是舉世公認的好茶產(chǎn)區(qū)。

    在唐代,洪洲(今南昌)所產(chǎn)白露茶、九江所產(chǎn)廬山茶、婺源所產(chǎn)歙州茶、袁州(今宜春)所產(chǎn)界橋茶皆為當時風行全國的名茶。兩宋時期,馳名全國的極品名茶共有6款,而江西就占有謝源、雙井、黃龍三席。此外還有高安所產(chǎn)黃檗茶,亦被時人稱為“茶中絕品”。元明兩代,如永豐茶、弋陽之木坑茶、安遠之九龍茶、寧都之林岕茶都為歲貢名茶,“四方爭重價購之”。清及民國,深受茶商和民眾青睞的江西茶多達上百個品種,產(chǎn)地遍及全境。此外,伴隨著對外貿(mào)易的發(fā)展,江西茶葉的商業(yè)品牌意識開始覺醒,并最終被世人所接受,如修水的寧紅、河口的河紅、浮梁的浮紅、婺源的綠茶、遂川的狗牯腦,到了清末民初,都成為享譽世界的知名茶葉品牌。1915年,浮梁縣天祥茶號的“浮紅茶”、遂川的狗牯腦茶在巴拿馬國際博覽會上更是斬獲了金質(zhì)獎章,深受世人推崇。歷經(jīng)千余年的發(fā)展與蛻變,江西茶終于自晴耕雨讀的農(nóng)業(yè)時代走向了機器轟鳴的工業(yè)文明,得到了全世界的認可。

    ◎ 影響深遠的社會價值

    除了在“產(chǎn)茶大省”和“好茶產(chǎn)區(qū)”這兩個領域內(nèi)有不容爭辯的地位外,江西茶葉還對中國傳統(tǒng)社會的其他方面如民俗、陶瓷、文學、宗教等,都產(chǎn)生了深刻影響,遠遠超出了其本身價值所在。 兩宋時期,江西不僅茶產(chǎn)量高居全國第一,而且茶風鼎盛,空前絕后。宋代流行的“斗茶”之風,據(jù)說其起源正是來自江西。北宋政治家王安石在其著作中記載,“夫茶之為民用,等于米鹽,不可一日以無”,茶風之盛,可見一斑。

    茶風和茶葉貿(mào)易帶動了以陶瓷為主要質(zhì)地的茶具制造業(yè)的發(fā)展。不論是文人士大夫所鐘愛的各類造型別致的茶盞茶杯,還是跟隨茶葉貿(mào)易遠洋出海的大宗茶具商品,江西茶對于制瓷業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻影響。茶瓷一體,很早就成了古代絲綢之路上的一大特色貿(mào)易,最具象征意義的莫過于“哥德堡號”事件。1745年,這艘來自瑞典的商船,從景德鎮(zhèn)出發(fā),滿載著江西生產(chǎn)的瓷器和茶葉回國,不料卻在即將抵港的時候觸礁沉沒。260年后的2005年10月2日,“按照傳統(tǒng)工藝重新打造的新‘哥德堡號’從哥德堡港口起航,開始歷時兩年的復航中國之旅。新‘哥德堡號’沿著18世紀中瑞海上絲綢之路,途經(jīng)西班牙加的斯、巴西雷塞弗、南非開普敦、澳大利亞佛雷蒙特、印尼雅加達,抵達中國廣州。這艘復活的歐洲商船甚至效仿它的前生,鄭重其事地向景德鎮(zhèn)開出了一張采購瓷器和茶葉的清單”。

    在精神層面,江西的茶葉,更是令人嘆為觀止。首先是茶融入了文人士大夫階層的生活。北宋詩人黃庭堅就曾是一個不折不扣的“茶癡”,他不僅不在乎被人譏諷為“分寧一茶客”,還對家鄉(xiāng)所產(chǎn)“雙井茶”推崇備至。當家鄉(xiāng)人送來這份貴重的特產(chǎn)時,他立刻想到的是要將之拿去與蘇東坡分享,并欣然寫下“我家江南摘云腴,落磑霏霏雪不如”的名句。另一位大人物歐陽修也是一位鐵桿茶客,其自號“六一居士”,“六一”其中之一便是茶。對于“雙井茶”,他不僅和黃庭堅一樣推崇喜愛,甚至還親自參與過對這款宋代名茶的品牌包裝與文化推廣。再如南宋詩人陸游的一首詩:“稻秧正青白鷺下,桑椹爛紫黃鸝鳴。村虛賣茶已成市,林薄打麥惟聞聲?!泵鑼懙氖撬谂R川前坪寺一帶所見到的茶市盛況。類似這樣與江西茶有關的詩文,在唐宋元明以來的很多文人士大夫著作中多有出現(xiàn),可見茶葉對他們生活的影響之大。其次是江西茶在普通民眾的日常采摘勞作中,慢慢地發(fā)展成了一個極具特色的藝術形式——采茶戲,并一直延續(xù)至今,這足以說明茶文化對人們生活浸染之深。再次,唐宋以來,江西茶飲文化開始滲入宗教領域,形成了深受后世推崇的茶禪文化。在兩宋很多涉及江西的文獻中,屢見寺廟僧侶親自種茶、制茶的記載,如宋人曾幾的《茶山集》中就記載了當時上饒廣教寺僧侶種茶的情景:“似病元非病,求閑方得閑。殘僧六七輩,敗屋兩三間。野外無供給,城中斷往還。同參木上座,與汝往茶山?!鄙衔奶峒暗乃螘r名茶黃龍、黃檗以及廬山云霧茶,都與當時的禪林有著密切關系。茶因其“最宜精行儉德之人”,而與佛教倡導的明心見性、體悟自然精神存有高度的默契,茶禪一味,使得茶具有了更加厚重的文化底蘊。

    ◎ 只爭朝夕的重振行動

    江西茶在漫長的歷史歲月中一直都是“國之重器”,備受世人關注。但近幾十年來,江西茶葉卻出現(xiàn)了退步和落后,其頹勢正如已故著名茶學專家陳文華在一次訪談中所言,“江西的茶葉面積85萬畝,在全國排名第12位,比云南少475萬畝,比貴州少285萬畝。江西產(chǎn)量只有3萬噸,是福建11.2%,云南的14.5%,浙江的18.1%”。如何改變這一現(xiàn)狀?在陳文華看來,“如果只單純從面積和產(chǎn)量去尋求突破,恐怕不是出路。出路只能是依靠傳統(tǒng)的茶文化優(yōu)勢,憑借優(yōu)越的生態(tài)資源,提升茶葉的內(nèi)在品質(zhì),做大做強名優(yōu)特茶的品牌。這需要社會各界的共同努力,關鍵還是要由政府來主導”。事實上,近些年來幾個茶葉大省如滇、浙、閩等地的茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略上,采取的正是上述思路。云南之普洱、浙江之龍井、福建之大紅袍,都成了中國最為著名的茶葉品牌,并且能夠恰如其分地代表各省的茶產(chǎn)業(yè)特色,就連中部的湖南省,近年來也在積極打造統(tǒng)一的茶葉品牌“湘綠”。江西在多年的發(fā)展中,雖有好茶,卻一直各自為政,甚至形成了“喝茶排內(nèi)不排外(?。钡钠婀指窬郑沤瞬缓刃匏畬幖t,婺源人不喝遂川狗牯腦茶,有人感慨,江西茶葉,缺少一個“登高一呼,從者如云”的大品牌。樹立一個“帶頭大哥”作為群龍之首,極為重要。

    實際上,振興江西茶產(chǎn)業(yè),一直都備受江西歷屆政府的重視。2015年,江西首次提出“江西茶,香天下”“四綠一紅”的茶葉口號和品牌概念,力圖整合資源,扭轉頹勢。2016年11月,在江西省第十四次黨代會上,我省提出“加快綠色崛起,打造美麗中國‘江西樣板’”。這是時代賦予江西兒女的使命,也是重振江西茶產(chǎn)業(yè)的重要契機。今年3月,我省整合資源,成立了江西茶業(yè)集團有限公司,旨在打造江西茶品牌、振興江西茶產(chǎn)業(yè)。

    茶博會轉自江西日報。


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