這是一位牛氣到無法用語言形容的超級茶人，
他和陸羽一起撐起了大唐王朝的茶界江山。
他的一生中不斷地書寫著茶界傳奇。
你可能還沒有猜出來他是誰，沒關系。
小編今天就和您一同走進這位和陸羽齊名的茶道大師。
陸羽去世那一年（公元803年），他剛剛8歲。一代“茶圣”可能不會想到在他的生命即將走到盡頭的時候，中國歷史上又迎來了另一位偉大茶人，并且這位茶人將從自己手上接過執(zhí)掌大唐茶界的王位，為后世開創(chuàng)出一個恢弘燦爛的“王朝盛世”。
他是范陽（今河北涿縣）人，還是“初唐四杰”之一盧照鄰的嫡系子孫。最初隱居在少室山，號玉川子。他家境清貧，只有圖書堆積。不過好學的他從小便刻苦讀書、博覽經史。他性格耿直、剛正不阿，但這種耿直中更有一種雄豪之氣，有人說他近似韓愈。后期也成為韓孟詩派重要人物之一。
所謂，“人無癖不可與之交，以其無深情”。他唯一的癖好就是茶，并且好茶成癡、成癖、成命。當時大唐帝國的茶基因密碼已經被陸羽打開，這個茶界前輩為他開辟了一條此生從茶的通衢大道，他不需要再多做探索，從而直通茶道中最精髓的部分。他沉迷于此，全然忘我，卻不知道一個偶然的機會，成就了他流傳千年的美名。
他的好友孟簡送給他一份貢品陽羨茶，他品嘗過后，嘆為神品。靈犀一剎，揮筆而就，做成《走筆謝孟諫議新茶》一詩（又稱《七碗茶歌》）：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。”
不料這首詩居然成為中國茶文化的巔峰之作，被后人一吟再吟，一唱再唱。而他也憑此詩，被后世尊為自“茶圣”陸羽之后的“茶仙”。大唐茶界的雙子星格局正式確立，從此雙峰并立，輝映古今。
《七碗茶歌》橫空出世后，打破了自陸羽以來只注重飲茶技藝和規(guī)范的藩籬與窠臼，寫出了飲茶妙趣中的極則，將茶人想言而不能言的精妙之處精確的表述了出來，將中國的茶道文化一下提升到一個空前的高度。至此，《七碗茶歌》被視為“茶中圣典”。
這時，是時候將他的名字說出來了，他就是盧仝（tóng）。盧仝生在唐代，人以詩名，詩以茶名。他的這首《七碗茶歌》，自唐以來，歷經宋、元、明、清各代傳唱，千年不衰。至今，詩家茶人詠到茶時，仍屢屢吟及。日本更是將其廣為傳頌，并演變成為“喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發(fā)輕汗、肌骨清、通仙靈、清風生”的日本茶道。日本人對盧仝推崇備至，常常將之與“ 茶圣”陸羽相提并論。
穿越時代洪流，歷史古河，我猜想著，這七杯茶，究竟帶給了盧仝怎樣的撫慰與愉悅？
他瀟灑浪漫卻一生貧苦。
他飽讀詩書，本可仕途平順卻選擇隱于山林。
面對山河大川，面對朝霞落日，他能舉起的只有手中茶盞，道盡世間瀟灑，道不盡的卻是這杯盞中的無盡留戀。
天下文人把盧仝同陸羽并列，足見他在后人心中的地位之高。“茶仙”盧仝和“茶圣”陸羽真可謂是大唐帝國茶界的“最佳CP”。
文|姍姍
圖|網絡
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